دوران کودکی را در دامان پدرو مادری نمونه که خود درس تعلیم و تربیت را از اهل بیت فراگرفته بودند سپری نمود و در چنین خانه ای با عشق به اسلام و تشیع پرورش یافته و استعداد و ذوق بی حدش رو به تعالی گذاشت.
پس از طی دوره دبستان و با آغاز دوره متوسطه فعالیتهای اعتقادی و مبارزاتی را بطور جدی شروع کرد و همگام با فعالیت در دبیرستان به تحصیل در حوزه علمیه قم پرداخت.
شهید دیالمه ، سیره و حدیث را نزد اساتید محترم حوزه علمیه قم و علوم مختلفه منطق ، فلسفه و عرفان را نزد استاد شهید آیه الله مرتضی مطهری آموخت.

شهید دیالمه ، همگام با دروس حوزه ،تحصیل در رشته داروسازی را در سال 1350 در دانشگاه مشهد آغاز نمود.
از سال 1352 تا اواخر سال 1356 که مصادف با دوران خفقان رژیم منحوس پهلوی بود ، ایشان با استفاده از تعالیم عالیه اسلام در امر جهاد به معنای اعم آن در جهت تحقیق و تبلیغ سعی فراوان نمود و شروع به مبارزه مخفی با رژیم شاه نمود.
در سال 1354 به همراه چند تن از دوستان ، برای بررسی اوضاع منطقه و تهیه اسلحه به چاه بهار و خاش سفر کردند و در بررسیهای خود متوجه شدند که فروشندگان اسلحه ، در ارتباط با ساواک هستند ، لذا از خرید منصرف و با کوله باری از اطلاعات عازم مشهد می شوند که در چاه بهار توسط ساواک دستگیر ولی به علت موجود نبودن مدرک، پس از مدتی آزاد می شوند.
شهید دیالمه در سال اول تحصیلی خود در خوابگاه دانشگاه مشهد اقدام به تأسیس کتابخانه اسلامی نمودو از این طریق افراد را شناسایی و جذب می کرد، تا در آینده بتواند افکار اسلامی شیعی را به نسل جوان بیاموزد.
سپس با تشکیل گروههای چندین نفری اقدام به نشر افکار ناب اسلامی شیعی نموده و با آموزشهای عقیدتی و سیاسی توانست این خلاء فکری را در دانشگاه مشهد پر نماید و در چنان محیطی ، خط صحیح اسلامی را که به دور از افراط و تفریط ها است در دوستانی که گردش جمع شده بودند نمایان سازد که خود نیز پیشتاز و الگوی تمام نمای این تفکر بود.
البته در این مدت ساواک جهنمی رژیم منفور پهلوی او را راحت نگذاشته و با دستگیری و احضارهای مداوم موجبات ناراحتی وی را فراهم می کرد.
نشرفرامین امام خمینی (ره) مبنی بر دوری جستن از حزب رستاخیز و هشدارهای ایشان در مورد صهیونیسم ، گوشه ای از کارهای وی در دانشگاه بود .همچنین رهبری و طراحی تظاهرات علیه شاه معدوم در اوج خفقان سالهای 54-55 در پایین خیابان شهر مشهد و اعلام مرجعیت و رهبریت امام خمینی(ره) از عمده فعالیتهای ایشان است.
نکته قابل توجه در طول مبارزات شهید دیالمه این است که همواره اسلام در نظرش مطرح بود.
در زمانی که امت بپاخاسته و مسلمان ایران و به خصوص نسل جوان تشنه اسلام ، آماده فراگیری هر گونه اعتقادی بودند ، گروههای مختلف در قالبهای گوناگون در مسیر اندیشه های این تشنگان قرار گرفته و با عناوین و القاب فریبنده توانستند مریدانی برای خویش بسازند و سعی کردند تا نقشه های استعمار و کفر جهانی را بار دیگر در ایران اسلامی پیاده کنند ، از آنجا که خدواند متعال حفظ اسلام و انقلاب مبتنی بر اسلام این مردم را تضمین نموده است ، این مکر و حیله های به خودشان بازگشت.در چنین اوضاع و احوالی شهید دکتر عبدالحمید دیالمه برای تداوم خط فکری استاد شهید مرتضی مطهری و با توجه به قدرت ایمانی که در وی بود ، مصمم گردید در برابر تمامی توطئه های پس از انقلاب در محیط دانشگاه ایستاده و اسلام اصیل را نشان دهد و کج رویها را راست کند.
شهید دکتر دیالمه جریان انحرافی منافقین را نه تنها پس از انقلاب که در واقع در سال 1354 با انتشار اعلامیه هایی در سرتاسر دانشگاه مشهد به عموم مبارزین هشدار داده بود.
در زمانی که با آبهای مسموم اندیشه های التقاطی و انحرافی ، جوانان نوخواسته ما را سیراب می کردند ، شهید دیالمه یکی از افرادی بود که با امکانات محدودش نقشی شگرف در تطهیر سیمای فرهنگ اسلامی از غرب زدگی و شرق زدگی ، در اذهان جوانان ایجاد نمود.
شهید دکتر دیالمه در سال 1357 ، به دنبال اوج گیری انقلاب شکوهمند اسلامی و به دنبال اعلام موجودیت رسمی و علنی ، مجمع احیاء تفکرات شیعی در سطح دانشگاه و شهر مشهد اقدام به برگزاری سخنرانیهای متعدد نمود و جوانان مسلمان و متعهدی که منتظر ظهور چنین محور استواری در میان آن همه تبلیغات زهرآگین دشمنان اسلام بودند ، به استقبالش شتافتند.

وی در دوره اول مجلس شورای اسلامی از طرف مردم مشهد کاندیدا شد که مورد حمایت علمای برجسته قم واقع شد و به عنوان نماینده مردم مشهد انتخاب گردید. در شروع مجلس نیز به علت سن کم، عضو هیئیت رئیسه سنی مجلس بود.پس از آن به عنوان ریاست کمیسیون شوراها در مجلس به ایفای مسئولیت پرداخت.
سرانجام شهید دکتر عبدالحمید دیالمه در حادثه خونین بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی ، به دست منافقین کوردل ، دعوت حق را لبیک گفت و به شهادت رسید.

شادی روحش صلوات (اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم)